A VERDADE XURÍDICA, O PENSAMENTO ZOMBI E A TRADICIÓN REPUB

Ao seu xeito este ensaio é unha viaxe no tempo. Unha viaxe que comezana Grecia clásica e as súas achegas ao noso mundo: o nacemento dopensamento abstracto, do dereito e do público: un espazo baleiro nocentro das súas cidades onde os cidadáns se despoxaban de parte dosseus dereitos que cedían a favor da convención. Tamén nacen osimpostos modernos, concibidos como convención e afastados daservidume. Naceu o público, o home aristotélico como ser social e arepública cidadá. Hoxe a esfera privada é fustrigada e comprimida polo público. O teatro grego, onde os cidadáns teñen cómoda visión daescena pública áchase substituído polo Panóptico de Bentham, onde unGrande Irmán observa dende o centro arquitectónico as celas e galerías onde habitan os privados.
Como Raiola de Cortazar, pode ser lidode principio a fin. Pero tamén pode empezar por ?O Paradoxo deKaolin?, seguir con ?Emerson, Lake & Pálmer? e volver ao principio. Ou a Ockham, para descubrir o dereito subxectivo, e de volta a Grecia, á república cidadá e rematar con Kant: a súa formulación da autonomíaprivada.
Pero todas as múltiples combinacións posibles para a súalectura lle devolverán á idade media, despoxado dos seus dereitosubxectivos, a séculos da tradición republicana. Se ademais é vostedetraballador do naval, socio dun estaleiro ou investidor que axudou áindustria naval galega, fágame caso: sáltese o capítulo dedicado aoSr. Almunia, ?O bordel da estrada?.
Ou léao, pero tómese unhaaspirina.